創世紀

以下依「導論」與「逐章釋義」兩大段，完整說明《創世紀》。

導論

作者與成書	傳統認為出於摩西，編纂自更早的族長口傳與文獻；以色列人在曠野時期整理成書，為摩西五經首卷。
名稱與主題	希伯來名「בראשית」（起初），希臘譯 Geneseos（起源）。核心是「萬有之始、救恩之始、選民之始」。
結構	起源時代（1–11章）：創造、墮落、洪水、巴別。族長時代（12–50章）：亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟。
神學焦點	「創造主權」、「人類墮落」、「公義審判與恩典之約」、「揀選與應許」、「神同行的信心」。

逐章釋義

章次	釋義摘要
1	「創造天地」以七日秩序揭示神按「話語」立宇宙，人受「神形像」托管萬物，創造顛峰安息。
2	「伊甸生活」鏡頭放大第六日，神塑造亞當、置入樂園、設立婚姻；顯出「工作與安息」的聖約節奏。
3	「人墮落」蛇誘夏娃，人選擇自我中心，罪與死入世；神仍賜「女人後裔」救贖預言與皮衣遮罪。
4	「該隱後裔」兄弟獻祭現內心差異，該隱殺亞伯顯人性扭曲；後裔發展城市、文化，惡亦加劇。
5	「賜命與盼望」自亞當至挪亞十代家譜，強調「他就死了」對照以諾「與神同行」得轉移。
6	「洪水起因」人類敗壞至極；挪亞蒙恩，被命造方舟；神痛心而定意潔淨世界。
7	「審判洪濤」方舟應約而成，洪水四十晝夜，審判遍地，挪亞一家獲保守。
8	「新起頭」水退方舟停亞拉臘山，挪亞獻祭，神聞馨香立不再毀世之約。
9	「彩虹之約」神與全地立永約，彩虹為記；人得食肉、禁血；挪亞醉酒事件預示含族的咒與迦南地歷史。
10	「列國源流」閃、含、雅弗七十族譜奠定萬邦；聖史觀示人人同源。
11	「巴別塔」人以技術築塔聚焦己名，神變亂語言散布列國；救恩舞台轉向亞伯蘭。
12	「亞伯蘭蒙召」離吾珥赴迦南，信心踏出；「我必賜福萬族」成舊約大約；埃及事件顯人弱與神守護。
13	「分地立約」亞伯蘭讓地與羅得，神擴充應許版圖；信心與慾望路徑分明。
14	「麥基洗德」四王五王戰，亞伯蘭救羅得；祭司王麥基洗德賜餅酒預示彌賽亞職分。
15	「割牲之約」神單方面經過火把，確保後裔與地業；「信就算義」成福音核心。
16	「夏甲與以實瑪利」人用血氣求子；神眷顧寄居的夏甲，表明恩典超越選民界線。
17	「割禮為印」改名亞伯拉罕、撒拉；割禮象徵盟約歸屬，神親自作保。
18	「天使預告」三客到訪預言生子；亞伯拉罕為所多瑪代求，彰顯祭司般代禱心腸。
19	「所多瑪淪亡」惡貫滿盈烈火傾倒；羅得妻回顧成鹽柱，警戒眷戀罪城。
20	「亞比米勒」亞伯拉罕重蹈妻稱妹，神護理外邦王之家並維繫應許血脈。
21	「應許之子」以撒誕生，童笑象徵重生喜樂；夏甲母子蒙保，民族衝突伏筆。
22	「獻以撒」摩利亞山信心高峰，父獻獨子預影基督；「耶和華以勒」宣告神自備羔羊。
23	「撒拉之喪」買麥比拉洞作墳地，顯迦南地第一合法產權，堅定應許實體。
24	「以撒娶妻」僕人憑禱告尋配偶，利百加樂意跟隨；神信實成全族長家譜。
25	「雙子之爭」亞伯拉罕卒；以掃輕看長子名分，雅各以計奪權；反映屬靈渴慕與肉體短視。
26	「以撒蒙福」在基拉耳重蹈父親經歷，神更新盟約；井糾紛中見溫柔得地。
27	「祝福轉移」利百加與雅各設局奪祝福，人性曲折卻不阻神旨。
28	「伯特利梯」雅各逃亡，夢見天梯；「我與你同在」保證將浪子塑成以色列。
29	「利亞拉結」雅各服事拉班十四年，婚姻錯位成神磨練；看見神揀選卑微利亞。
30	「家族增廣」十二子出世，拉班與雅各互設計；羊群興旺顯神使貧者富。
31	「離開拉班」雅各帶家私歸鄉，拉班追趕；迦累得立界限，恩怨解開。
32	「雅博渡口」雅各夜摔跤蒙改名「以色列」，破碎自我，迎真福。
33	「兄弟和好」以掃慾抱，雅各謙卑；修復關係象徵神修和工程。
34	「示劍悲劇」底拿被污，西緬利未施暴；家族見證受損，提醒聖約家庭須守聖潔。
35	「伯特利再遇」神更新名分，立壇潔淨偶像；拉結難產卒，本雅憫誕生。
36	「以東家譜」以掃後裔列王而起，對照以色列尚在寄居；凸顯應許成就節奏。
37	「約瑟被售」夢兆統御惹嫉；兄長賣弟，神暗中領向埃及；外衣血跡欺父。
38	「猶大與他瑪」家族道德低谷，卻生法勒斯；為彌賽亞系譜預備救恩轉折。
39	「波提乏家」約瑟持潔拒誘惑，冤入獄，神與同在，使他凡事盡都亨通。
40	「監中解夢」酒政復位，膳長處死；約瑟言語應驗，仍被忘兩年。
41	「法老雙夢」七肥七瘦象徵豐歉；約瑟被擢相國，策備糧，婚娶亞西娜生子。
42	「兄長初訪」飢荒逼來埃及，約瑟試驗兄長，囑留西緬顯悔意。
43	「第二次下埃」：便雅憫同行，約瑟設宴恩待；銀杯試誠。
44	「猶大代求」猶大提出自願為奴，彰顯悔改與捨己，使家族復合契機成熟。
45	「認親大哭」約瑟表明身分，「神差我在先」詮釋苦難神旨；全家遷歌珊。
46	「雅各下埃」神於別是巴應許陪伴；七十人入埃，應許家變民族。
47	「治理饑荒」約瑟以智慧收地糧，百姓稱臣；雅各見法老祝福政權。
48	「以法蓮長子」雅各病重，越手祝福以法蓮超越瑪拿西，顯神選擇逆長子定律。
49	「十二支派預言」雅各臨終逐子賜言，尤以「猶大杖必不離」示王權彌賽亞。
50	「終局與盼望」雅各葬迦南；約瑟赦兄、宣告「神有美意」；骨殖預留迦南，期待出埃及實現。

結論

《創世紀》以「神起初的創造」開端，以「約瑟盼望的棺木」收束，鋪陳人類歷史與救恩歷史的同一起跑線。
在每段失敗與黑暗中，神仍持續說話、立約、揀選、同在，最終指向「女人後裔」與「猶大之獅」的應許。
藉此，我們讀此書卷，不但得悉萬物與列國的源頭，更在族長信心的軌跡裡，學習在今日世界「與神同行」。

章次	釋義摘要
1	「創造天地」以七日秩序揭示神按「話語」立宇宙，人受「神形像」托管萬物，創造顛峰安息。
2	「伊甸生活」鏡頭放大第六日，神塑造亞當、置入樂園、設立婚姻；顯出「工作與安息」的聖約節奏。
3	「人墮落」蛇誘夏娃，人選擇自我中心，罪與死入世；神仍賜「女人後裔」救贖預言與皮衣遮罪。
4	「該隱後裔」兄弟獻祭現內心差異，該隱殺亞伯顯人性扭曲；後裔發展城市、文化，惡亦加劇。
5	「賜命與盼望」自亞當至挪亞十代家譜，強調「他就死了」對照以諾「與神同行」得轉移。
6	「洪水起因」人類敗壞至極；挪亞蒙恩，被命造方舟；神痛心而定意潔淨世界。
7	「審判洪濤」方舟應約而成，洪水四十晝夜，審判遍地，挪亞一家獲保守。
8	「新起頭」水退方舟停亞拉臘山，挪亞獻祭，神聞馨香立不再毀世之約。
9	「彩虹之約」神與全地立永約，彩虹為記；人得食肉、禁血；挪亞醉酒事件預示含族的咒與迦南地歷史。
10	「列國源流」閃、含、雅弗七十族譜奠定萬邦；聖史觀示人人同源。
11	「巴別塔」人以技術築塔聚焦己名，神變亂語言散布列國；救恩舞台轉向亞伯蘭。
12	「亞伯蘭蒙召」離吾珥赴迦南，信心踏出；「我必賜福萬族」成舊約大約；埃及事件顯人弱與神守護。
13	「分地立約」亞伯蘭讓地與羅得，神擴充應許版圖；信心與慾望路徑分明。
14	「麥基洗德」四王五王戰，亞伯蘭救羅得；祭司王麥基洗德賜餅酒預示彌賽亞職分。
15	「割牲之約」神單方面經過火把，確保後裔與地業；「信就算義」成福音核心。
16	「夏甲與以實瑪利」人用血氣求子；神眷顧寄居的夏甲，表明恩典超越選民界線。
17	「割禮為印」改名亞伯拉罕、撒拉；割禮象徵盟約歸屬，神親自作保。
18	「天使預告」三客到訪預言生子；亞伯拉罕為所多瑪代求，彰顯祭司般代禱心腸。
19	「所多瑪淪亡」惡貫滿盈烈火傾倒；羅得妻回顧成鹽柱，警戒眷戀罪城。
20	「亞比米勒」亞伯拉罕重蹈妻稱妹，神護理外邦王之家並維繫應許血脈。
21	「應許之子」以撒誕生，童笑象徵重生喜樂；夏甲母子蒙保，民族衝突伏筆。
22	「獻以撒」摩利亞山信心高峰，父獻獨子預影基督；「耶和華以勒」宣告神自備羔羊。
23	「撒拉之喪」買麥比拉洞作墳地，顯迦南地第一合法產權，堅定應許實體。
24	「以撒娶妻」僕人憑禱告尋配偶，利百加樂意跟隨；神信實成全族長家譜。
25	「雙子之爭」亞伯拉罕卒；以掃輕看長子名分，雅各以計奪權；反映屬靈渴慕與肉體短視。
26	「以撒蒙福」在基拉耳重蹈父親經歷，神更新盟約；井糾紛中見溫柔得地。
27	「祝福轉移」利百加與雅各設局奪祝福，人性曲折卻不阻神旨。
28	「伯特利梯」雅各逃亡，夢見天梯；「我與你同在」保證將浪子塑成以色列。
29	「利亞拉結」雅各服事拉班十四年，婚姻錯位成神磨練；看見神揀選卑微利亞。
30	「家族增廣」十二子出世，拉班與雅各互設計；羊群興旺顯神使貧者富。
31	「離開拉班」雅各帶家私歸鄉，拉班追趕；迦累得立界限，恩怨解開。
32	「雅博渡口」雅各夜摔跤蒙改名「以色列」，破碎自我，迎真福。
33	「兄弟和好」以掃慾抱，雅各謙卑；修復關係象徵神修和工程。
34	「示劍悲劇」底拿被污，西緬利未施暴；家族見證受損，提醒聖約家庭須守聖潔。
35	「伯特利再遇」神更新名分，立壇潔淨偶像；拉結難產卒，本雅憫誕生。
36	「以東家譜」以掃後裔列王而起，對照以色列尚在寄居；凸顯應許成就節奏。
37	「約瑟被售」夢兆統御惹嫉；兄長賣弟，神暗中領向埃及；外衣血跡欺父。
38	「猶大與他瑪」家族道德低谷，卻生法勒斯；為彌賽亞系譜預備救恩轉折。
39	「波提乏家」約瑟持潔拒誘惑，冤入獄，神與同在，使他凡事盡都亨通。
40	「監中解夢」酒政復位，膳長處死；約瑟言語應驗，仍被忘兩年。
41	「法老雙夢」七肥七瘦象徵豐歉；約瑟被擢相國，策備糧，婚娶亞西娜生子。
42	「兄長初訪」飢荒逼來埃及，約瑟試驗兄長，囑留西緬顯悔意。
43	「第二次下埃」：便雅憫同行，約瑟設宴恩待；銀杯試誠。
44	「猶大代求」猶大提出自願為奴，彰顯悔改與捨己，使家族復合契機成熟。
45	「認親大哭」約瑟表明身分，「神差我在先」詮釋苦難神旨；全家遷歌珊。
46	「雅各下埃」神於別是巴應許陪伴；七十人入埃，應許家變民族。
47	「治理饑荒」約瑟以智慧收地糧，百姓稱臣；雅各見法老祝福政權。
48	「以法蓮長子」雅各病重，越手祝福以法蓮超越瑪拿西，顯神選擇逆長子定律。
49	「十二支派預言」雅各臨終逐子賜言，尤以「猶大杖必不離」示王權彌賽亞。
50	「終局與盼望」雅各葬迦南；約瑟赦兄、宣告「神有美意」；骨殖預留迦南，期待出埃及實現。