二. 列邦人民
舊約所記載的種族複雜，邦國衆多，文化迥異。種族可分爲閃含、印歐及其他。《創世記》10 章記有列國的根源，除以色列民以外，若干鄰邦也有涉及。
1. 挪亞的三個兒子，閃族爲主要的種族，包括亞述與巴比倫(合稱爲亞甲)。迦南人與腓尼基人爲含系。希伯來人、亞摩利人、亞蘭人、摩押人、亞們人、以東人與亞拉伯人爲閃系。雅弗人即爲印歐系(Indo-Europeans)，包括瑪代波斯、西古提人，以後還有希臘、羅馬人。其他甚難歸類的有赫人、亞攔人、何利人(創 14:6)、古實人。還有蘇美裏亞人，在聖經中並未提及。這些是否爲米所波大米文化的始祖，尚待考據。
2. 巴比倫與亞述必與蘇美裏亞有淵源，這兩國統稱之爲亞甲。巴比倫王朝的第六代有漢慕拉比王，制定法律。
但巴比倫先爲赫人征服，以後又爲古實人所侵佔，時在主前十六世紀，共有四百年，可稱之爲黑暗時期。主前十二世紀再爲亞述征服。亞述稱霸約有五百年。亞述最後被巴比倫擊敗，開始新巴比倫時代。尼布甲尼撒在主前 605 年登基。主前 538 年，巴比倫王國又被波斯吞滅。波斯王古列稱爲世界的霸王，記載在《但以理書》５章。
3. 埃及王國的歷史，通常分爲古時，中期與近期。近期王國爲新王國，是從異族喜克索(Hyksos)掙脫得自由之，當時在主前十四世紀。相信埃及在十七至十四世紀是被異族喜克索人統治。喜克索人爲外來之人，本身不是埃及人。相信約瑟是在異族喜克索統治中的政府任宰相，也只有異族政府才讓約瑟這樣的「外邦人」任宰相。
埃及的古代可追溯至主前三千年，那時已有象形文字。中期有著名的智慧文學，可供舊約《箴言》書的參考。
金字及石墓的文獻爲考古學的重要發現。
4. 其他種族如赫人，可能早在主前 2000 年已經有了，但王朝開始的時間，大約在主前十七世紀。路德人(創10:22)，可能是以後的呂底亞人，在新約中屢被提及。何利人有國家，在主前十六世紀；哈蘭可能爲該國的中心地區。希未人可能就指何利人，列爲迦南居民。他們最早是在以東。拔示巴的丈夫，赫人烏利亞，其名字的涵義爲“
5. 以攔與瑪代可能是同義字，因爲以攔出現在耶利米的預言中(耶 49:34 起)，其首都在書珊。波斯也屬以攔，所以瑪代與波斯常相提並論。古列王發令，准以色列人歸回本土。其他波斯的王，曾在《以斯帖記》與《但以理書》提及，如大利烏王、亞哈隨魯王等。
6. 亞摩利人在以色列人進迦南前，已經在該地久居了。聖經中特別提及巴珊王噩以及西宏王。亞蘭人即敍利亞人，是舊約裏重要的種族，甚至《申命記》26:5 說：「我祖原是一個將亡的亞蘭人」。(「將亡」應作「漂泊」)。
敍利亞僅在地理環境中極爲重要，而且在文化傳統中也有其地位。亞蘭文在舊約之中，與希伯來文並列，是以巴勒斯坦的通用語。主耶穌與同時代的人很可能用亞蘭語言。
7. 非利士人在聖經歷史中時常提及，尤其在以色列早期的歷史中。迦南人可統稱爲巴勒斯坦的居民，又以腓尼基人爲主。迦南人常包括赫人、革迦撒人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民(申 7:1)，
參雜地居住在以色列平原和山地一帶。以色列人進入迦南地後，也和這些迦南一起居住在以色列地，時常被這些迦南人的異族信仰和文化影響，追隨他們敬拜偶像而被以色列的先知指責。
8. 希伯來人是指亞伯拉罕一族，因爲他的兒子以實瑪利成爲日後的亞拉伯人，他孫子以掃成爲以東人，這兩者可屬同族。但神給他應許之子以撒，生次子雅各才有十二支派，成爲以色列民族。據《創世記》10:22，閃是希伯子孫之祖，希伯應爲希伯來人的祖先。